 |
| 歐陽修 |
文 / 鄭春鴻
我們看到一個人，學養俱佳，言談舉止都令人欣儀不已；看到一個家庭父慈子孝、兄友弟恭，令人羨慕不已；到了一個國家，發現他們的國民富而好禮、國力豐沛，經常我們會問：「他，他們是怎麼辦到的？」雖不能至，心嚮往之，見賢思齊，總希望有一天自己也能達此境界。
歐陽修有一篇著名的短文<鐘莛說>，原文很短：
甲問乙曰：「鑄銅為鐘，削木為莛，以莛叩鐘，則鏗然而鳴。然則聲在木乎？在銅乎？」乙曰：「以莛叩垣牆，則不鳴；叩鐘則鳴，是聲在銅。」甲曰：「以莛叩錢積，則不鳴，聲果在銅乎？」乙曰：「錢積實，鐘虛中，是聲在虛器之中。」 甲曰：「以木若泥為鐘，則無聲，聲果在虛器之中乎？」
譯成白話如下：
甲問乙說：「用銅鑄鐘，把木頭削成杵，用杵撞鐘，就發出鏗鏘的轟鳴。然而聲音是發自木頭呢？還是發自銅呢？」乙說：「用杵撞牆，就沒有轟鳴聲；撞鐘就有轟鳴聲，這聲音發自銅。」甲說：「用杵撞錢堆，就沒有轟鳴聲，聲音肯定發自銅嗎？」乙說：「錢堆積是實的，鐘是中空的，那聲音是在空的器具中。」甲說：「用木頭撞泥土做成的鐘，就撞不出轟鳴聲，聲音肯定是發自有空室的器物之中嗎？」
鐘聲悠揚，傳之既久又遠，鐘聲從何而來？歐陽修一點都沒有賣關子，它不是來自任何一個部位的作用，而是整體的表現，有鐘無莛，或有莛無鐘，乃至鐘的結構、莛的質地，都是鐘聲是否能鏗然而鳴的要素，缺一不可。不特此也，要素全都到位，還要彼此配合得好，才能奏效奏功。
一家醫院要成為病人和家屬，以及社會的敬重也是一樣，要把病人照顧好，必須不折不扣地遵守非營利事業的圭臬，全體的醫護及行政人員要通力合作，才能發揮出整體表現的成效。很多病人和家屬，甚至醫界人士對和信治癌中心醫院有進一步的認識之後，也和<鐘莛說>一樣會發出疑問：「和信醫院是怎麼辦到的？」明年本院就20歲了，孔子曰:「吾十有五而志於學，三十而立…..」20歲可以說是一個剛剛開了智慧的年輕人。我們只有一個心願，把我們堅持的對的觀念、對的作風和對的細節，像悠揚的鐘聲傳下去，既久且遠。
